Prof.Dr. Shahrokh Vaziri
دکتر شاهرخ وزیری

POLITICAL ANALYST & CONSULTANT
Former Professor at University of Lausanne
Faculty of social and political sciences
استاد سابق علوم سیاسی و پژوهشگر

politologue & économiste

 


“Les valeurs déjà citées, apportées par l'Occident (et qui ont selon moi une portée universelle) n'avaient pas été intériorisées au niveau du vécu par la plus grande partie des élites iraniennes. Celles-ci les ont donc utilisées plus comme des slogans dans une lutte contre quelque chose, que comme les éléments fondateurs d'une véritable alternative démocratique pour l'Iran. Ces élites se sont définies contre et non pas pour : contre le Shâh, et finalement contre l'Occident. La vision du but à atteindre était utopique : pour reprendre une expression célèbre, le mouvement était tout, et il n'était pas réellement pertinent de savoir quel but on se proposait d'atteindre, ni comment on y parviendrait, puisque celui-ci n'était défini qu'à coup de slogans, et d'une façon assez vague (...)
À présent que le cycle Manipulation-Révolution-Répression s'est refermé, les membres de ces élites qui sont encore en vie, et qui peuvent s'exprimer (à l'étranger), semblent frappés d'amnésie, comme si ce n'était pas leur propre histoire qui avait été écrite, et sont déconcertés devant la réalité actuelle de l'Iran”.

Elites et mirages, 1990.

Lire - voir

fariba-hachtroudi/comment-faire-plier-ayatollahs

http://www.huffingtonpost.fr/fariba-hachtroudi/lettres-diran-

http://www.huffingtonpost.fr/valerie-igounet/robert-faurisson

Pour comprendre pourquoi la "Révolution islamique" n'était qu'une mystification: Elites et Mirages (1990)

Elites et mirages نامه ای از دکتر بختیار به نویسنده کتاب

une lettre de Mme Simone Veil


© Sh.vaziri

"On a beau faire, la vérité s’échappe et perce toujours les ténèbres qui l’environnent"
-Montesquieu-

"On a fermé les portes de la maison du vin, ô mon Dieu, ne tolère point que l'on ouvre celles de l'hypocrisie et de la ruse"
Hâfez, poète persan 1320-1389

« D'aucuns se préoccupent de croyance et de foi;
D'aucuns se croient engagés dans la voie de la certitude.
J'ai peur que leur parvienne un jour ce coup de semonce:
Hommes égarés, le chemin n'est ni ceci, ni cela.
»
Omar Khayyam(XIe) mathématicien, astronome et poète persan.

"On renifle tes lèvres
Pour savoir si elles ont dit je t'aime
On renifle ton coeur
drôle de temps, ami
L'amour est fouetté
A côté du garde-fou
Il faut cacher l'amour dans le cagibi.
Dans cette impasse tortueuse du froid
Le feu est resté vif
alimenté par le chant et la poésie
Ne risque pas à penser
drôle de temps, ami
Celui qui la nuit cogne à la porte
Est venu pour étouffer la lampe
Il faut chercher la lumière dans le cagibi
Voici que les bouchers
S'installent au carrefour
Avec le billot et la hache sanglante
drôle de temps, ami
Ils procèdent à l'ablation du sourire
Sur les lèvres
Et du chant
Dans la gorge
Il faut cacher l'enthousiasme dans le cagibi.
On fait griller les canaris
Sur un feu de jasmin et de lys
drôle de temps, ami
Satan ivre et triomphant
Fait ripaille à notre banquet de deuil.
Il faut cacher Dieu dans le cagibi.
Juillet 1979.A.Chamlou"


Eclairage :


-STATEMENT BY A GROUP OF IRANIAN PERSONALITIES ON THE ATOMIC CRISIS OF THE ISLAMIC REPUBLIC OF IRAN (texte).



Le dernier Enseignement (2006-2008)

Appareils d'Etat dans le Tiers Monde
University of Lausanne
Faculty of social and political sciences

Voir aussi :

facebook

Think Tank : iranworldinstitute

http://www.vazirifamily.org

Action for Democracy & Human Rights in the Middle East

 

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